Langkah-langkah yang penting sebelum mengajar :


Sebelum memulakan sesi pengajaran dan pembelajaran, terdapat beberapa langkah yang harus diberi perhatian oleh seorang guru. Ianya bagi memastikan objektif yang disasarkan akan tercapai dan murid-murid lebih tertarik serta bersemangat untuk belajar.

1- Objektif 2- Pengetahuan Sedia Ada
3- Bahan Bantu Mengajar 4- Set Induksi
5- Pemilihan Isi Pelajaran


Objektif :

Objektif pengajaran dan pembelajaran adalah hasil perlakuan murid-murid setelah mereka didedahkan kepada suatu proses pengajaran pembelajaran. Guru hendaklah menyatakan secara tepat dan jelas bagi setiap pengajaran yang dirancang berasaskan tajuk-tajuk yang dikenal pasti khususnya pembelajaran kemahiran mendengar.


Objektif pengajaran dan pembelajaran hendaklah ditulis selaras dengan objektif sukatan pelajaran.Oleh itu, objektif pengajaran menjadi panduan asas supaya proses pengajaran dan pembelajaran tidak menyimpang daripada tujuan yang telah ditetapkan.
Kejelasan objektif pengajaran membolehkan guru membuat satu perancangan yang rapi untuk melaksanakan pengajarannya dalam bilik darjah. Guru juga boleh menyusun dan menulis isi pengajaran yang selaras dengan objektif. Oleh itu, guru dapat menyampaikan isi pengajarannya berasaskan objektif yang ditentukan terutama sekali memberi penekanan kepada kemahiran mendengar.


Selain daripada itu, guru juga dapat menyusun dan memilih strategi pengajaran yang sesuai untuk memastikan objektif tercapai. Kejelasan objektif pengajaran membolehkan guru mengemukakan soalan-soalan secara lisan atau bertulis untuk mengukur samada objektif telah tercapai atau sebaliknya. Objektif pengajaran yang jelas juga membolehkan guru mengukur prestasi pengajarannya.


Pengetahuan Sedia Ada


Guru perlu mengenalpasti pengetahuan sedia ada pada murid-murid semasa membuat persediaan mengajar. Ini adalah untuk menentukan proses pengajaran dan pembelajaran dapat berjalan dengan lancar dan berkesan. Pengetahuan sedia ada merangkumi unsur-unsur seperti perkara-perkara yang pernah murid pelajari, pengalaman, aras motivasi dan kebolehan mental murid. Pengetahuan sedia ada juga dikenali sebagai pengetahuan lepas.Ia merupakan pengetahuan, pengalaman, kebolehan dan kemahiran yang terdapat pada murid sebelum mereka mempelajari pelajaran yang baru. Kesemua perkara ini perlu diambil kira sebelum guru dapat menentukan objektif, isi pelajaran, aktiviti pengajaran- pembelajaran, sumber pengajaran-pembelajaran dan aktiviti susulan yang berkaitan.


Pengetahuan sedia ada membolehkan guru menentukan objektif pelajaran secara realistik serta boleh dicapai. Guru juga boleh menyediakan isi pelajaran yang seimbang dengan kebolehan murid. Sementara murid pula dapat mengikutinya dengan baik. Guru boleh menyediakan sumber pengajaran-pembelajaran yang sesuai dengan murid dan sejajar dengan kebolehan murid.


Pengetahuan sedia ada amat penting supaya guru mudah memilih strategi pengajaran-pembelajaran ke arah menjadikan pengajaran-pembelajaran lebih berkesan. Aktiviti-aktiviti pembelajaran termasuk aktiviti susulan yang sesuai serta berkesan dapat dirancangkan sekiranya pengetahuan sedia ada murid dapat dikenal pasti.


Melalui pengetahuan sedia ada murid, guru mampu merancang dan melaksanakan pemeringkatan isi pelajaran mengikut urutan yang logik. Guru juga boleh memindahkan topik pengajarannya mengikut kesesuaian berdasarkan tahap pencapaian murid. Pembelajaran murid juga lebih berkesan dan bererti sekiranya guru dapat mengaitkan pengajarannya dengan pengetahuan sedia ada murid kerana ini mempercepatkan lagi pemahaman murid.


Bahan Bantu Mengajar


Alatan mengajar merupakan segala kelengkapan yang digunakan oleh guru untuk membantunya dalam menyampaikan pengajaran di bilik darjah. Untuk pembelajaran kemahiran mendengar, bahan bantu mengajar amat penting supaya murid dapat menguasai kemahiran yang hendak diajar. Alatan mengajar tidak terhad kepada buku-buku teks, papan tulis dan gambar-gambar sahaja, tetapi juga merangkumi segala benda yang boleh digunakan dalam pelajaran yang dapat dilihat, didengar, dipegang, dibaca, dikisahkan, dirasai, dihidu dan sebagainya. Alatan mengajar merupakan apa-apa sahaja yang dapat dialami oleh murid-murid (Kamaruddin Hj. Hussin, 1986)


Penggunaan bahan bantu mengajar dapat mengawal dan mengatasi masalah kekurangan tenaga pengajar dan kekurangan masa terutamanya dalam jumlah bilangan murid yang ramai. Dalam pembelajaran kemahiran mendengar, radio dan LCD amat penting untuk membantu murid-murid memahami isi pelajaran yang diajar. Murid-murid juga dapat menumpukan perhatian terhadap pengajaran guru. Melalui bahan bantu mengajar, dapat mepertingkatkan minat murid dalam proses pengajaran dan pembelajaran. Ia juga dapat mengekalkan ingatan murid terhadap isi-isi pengajaran yang dipelajari.


Set Induksi


Set induksi ialah kumpulan tindakan atau aktiviti untuk memperkenalkan sesuatu. Dalam pengajaran, set induksi ialah tindakan-tindakan dan penyataan guru yang bertujuan menghubungkan pengalaman murid dengan objektif-objektif dalam sesuatu pelajaran. Ianya bertujuan untuk menarik perhatian serta mendorong murid dalam pengajaran dan pembelajaran. Dalam kemahiran mendengar, set induksi adalah penting untuk menarik minat murid mendengar apa yang ingin dipelajari atau perkara yang menyeronokkan murid.


Membawa dan menunjukkan sebuah kotak berisi barang, lalu dibunyikan berkali-kali adalah satu set induksi yang menarik. Murid mendengar dengan teliti dan cuba meneka apa isi di dalam kotak. Antara tujuan set induksi adalah untuk mendapatkan perhatian serta menarik minat murid terhadap topik pelajaran yang akan disampaikan oleh guru.
Selain daripada itu, ia juga boleh meletakkan murid dalam keadaan bersedia dan bersama-sama melibatkan diri sepanjang proses pengajaran dan pembelajaran berlangsung. Murid juga dapat mengingati kembali isi-isi pelajaran yang lalu. Guru juga dapat membentuk satu rangka penyusunan idea-idea, prinsip-prinsip atau maklumat yang akan mengikuti pengajaran.


Pemilihan isi pelajaran


Pemilihan isi pelajaran hendaklah sesuai dengan objektif pelajaran. Isi yang tidak sesuai dengan objektif menyebabkan objektif pelajaran yang telah ditentukan tidak dapat dicapai denagn baik sekaligus menggagalkan pembelajaran. Isi pelajaran hendaklah sesuai dengan sukatan pelajaran yang berasaskan tajuk pelajaran yang sebenar. Oleh itu, guru hendaklah memastikan isi pengajarannya bersesuaian dengan tajuk. Bagi menerapkan kemahiran mendengar di kalangan murid-murid, guru perlu pastikan ianya sesuai dengan tahap murid dan isi pelajaran yang hendak diajar .


Pemilihan isi pelajaran juga hendaklah sesuai dengan peruntukan masa yang sebenarnya. Isi pelajaran yang terlalu banyak menyebabkan guru terpaksa menyampaikan pengajarannya dengan cepat. Ini menyebabkan murid tidak dapat mengikuti pengajaran dengan baik dan seterusnya menjejaskan kefahaman mereka. Begitu juga jika isi pelajaran terlalu sedikit, menyebabkan guru dapat menghabiskan pengajarannya lebih awal dari masa yang ditetapkan. Ini menyebabkan murid bermain atau kurang berdisiplin.

jaulah maqam auliya'

gambar : sekitar jaulah maqam auliya' pada 7 november 2008


antara maqam2 yang diziarahi

1) Imam as-Syafie
2) Imam Abdullah Asy-Syarqawi
3) Imam Ato'illah as-Sakandari
4) Imam Bakilani
5) Ibnu Hisyam
6) Wali Soghir
7) Sayyidah nafisah
8) Sayyidah zainab
9) Sayyidah Ruqayyah
10)Sayyidah Suqainah
11)dll

:::kebuntuan melanda:::

Dengan nama Tuhan Rabbul jalil...

sekadar hiasan



semakin hari semakin buntu otak ini untuk meluahkan idea2 bernas untuk dikongsi bersama-sama sahabat2..begitulah ibaratnya kehidupan kita..kadang2 kita berada pada satu tampat yang sangat tinggi dan mencapai kejayaan..dan kadang2 kita berada di tempat yang rendah dan mengalami kegagalan.itulah lumrah alam.

apa yang penting bagi kita,walau di mana kita berada..mestilah kita sedar dan insaf bahawa segalanya hanyalah milik abadi Sang Pencipta...

pada warkah kali ini,saya tertarik dengan kalam seorang sahabat..."taqwa kita mesti diibaratkan seperti kita memanjat pokok kelapa,semakin kuat angin menggoncang pokok,semakin kuat kita berpaut pada pokok tersebut"

apa yang dimaksudkan di situ ialah semakin kuat kita diuji,keimanan dan ketaqwaan kita seharuslah semakin meningkat dan bukan semakin lemah dan goyah.hidup ini mestilah saling nasihat menasihati ke arah kebaikan,barulah hidup kita sentiasa berada dalam jalan yang lurus..

____________________________________________________________________________________
"AL AMRU BILMA'RUF WAN NAHYU ANIL MUNKAR"
____________________________________________________________________________________

:::Berhati-hati apabila berbicara :::

Kita mungkin pernah mendengar ungkapan-ungkapan sepert 'lidah tidak bertulang' atau lidah itu lebih tajam daripada pedang. Daripada ungkapan-ungkapan itu nyatalah tugas lidah atau tutur kata amat besar dalam hidup manusia. Kesan terlanjur cakap tidak kurang yang tergadai maruah dan kerana mulut atau tutur kata juga menjadikan badan binasa.

Jika kita merenung tentang kejadian alam ciptaan Allah s.w.t nyatalah terdapat pelbagai keanehan dan perkara-perkara pelik yang dapat kita saksikan yang mana itu semua sebagai tanda tentang keagungan dan keesaaan Allah s.w.t.

Di antara keanehan keanehan itulah kita temui lidah. Ia adalah daging berbentuk kecil dan lembut yang terlindung di dalam mulut. Lidah juga termasuk daripada anugerah Allah Yang Maha Besar yang amat mustahak sebagai penghubung antara satu sama lain, menerusi percakapan mahu pun untuk mencapai keredaan Tuhan.

Lidah jugalah yang boleh menyebabkan manusia itu terjerumus ke dalam api neraka.

Berhati-hati

Oleh kerana lidah boleh membawa kepada perkara yang baik dan buruk, maka kita hendaklah berhati-hati dalam menggunakan lidah. Dalam hubungan lain, kita hendaklah berhati-hati apabila bertutur. Kesan tersalah cakap boleh membawa sakit hati kepada orang lain. Tidak kurang pula yang membawa kesusahan dan kerugian.

Oleh itu, sebaik-baik cara mengawal diri daripada perkara-perkara yang tidak diingini ialah dengan diam. Diam dalam erti kata tidak bercakap dalam perkara yang sia - sia dan tidak baik.

Sehubungan dengan ini Rasulullah s.a.w. ada bersabda yang bermaksud.

"Manusia itu ada tiga macam (jenis).

Pertama: Yang mendapat pahala.

Kedua: Yang selamat daripada dosa.

Ketiga: Yang binasa.

Orang yang mendapat pahala ialah orang yang sentiasa mengingati Allah, berzikir dan sebagainya. Orang yang selamat daripada dosa ialah mereka yang diam, manakala orang yang binasa ialah orang yang sentiasa melakukan perkara-perkara maksiat."

Orang yang beriman dan bijaksana selalunya tidak berkata atau bercakap sesuatu yang tidak berfaedah. Mereka seperti ini menjaga setiap tutur kata dan percakapan. Mereka mengelakkan daripada berkata sesuatu yang tidak berfaedah atau sia-sia apatah lagi mengumpat keji atau mencaci sesama manusia. Sesuai dengan Sabda Rasulullah s.a.w. yang bermaksud:

"Apabila kamu melihat orang mukmin itu pendiam dan mempunyai kehormatan diri, maka dekatilah dia, kerana dia akan mengajarkan kau ilmu hikmah."

Nyatalah orang yang beriman akan menggunakan lidah dan bercakap hanya untuk perkara-perkara yang berfaedah. Setiap patah yang hendak diucapkan difikir semasak-masaknya supaya setiap patah yang ditutur itu berfaedah dan mendapat pahala. Kita juga dapat mengenal peribadi seseorang daripada percakapannya, Kerana, semakin banyak kita bercakap, semakin banyaklah kesilapan. Orang-orang munafiq pula akan bercakap apa sahaja tanpa memikirkannya terlebih dahulu.

Di dalam sebuah Hadis lain yang diriwayatkan oleh Tarmizi dan Ibnu Najah dan Abu Hurairah, disebutkan Rasulullah s.a.w. ditanya tentang sebab terbesar yang membawa masuk syurga. Lalu Rasulullah s.a.w. menjawab: Taqwa kepada allah dan akhlaq yang baik." Apabila ditanya pula sebab terbesar yang membawa manusia masuk neraka, maka Rasulullah s.a.w. menjawab: "Dua rongga badan iaitu mulut dan kemaluan."

Daripada hadis di atas jelaslah penyalahgunaan lidah iaitu kerana tutur kata dan percakapan dan juga penggunaan kemaluan yang bertentangan dengan hukum-hukum boleh membawa manusia ke neraka.

Seorang ahli sufi yang terkenal, al-Hassan al-Basri pula pernah menyebutkan, orang yang tidak menjaga lidahnya ialah orang yang tidak memahami agamanya. Oleh itu, sebagai orang Islam, kita hendaklah menjaga lidah kita daripada bertutur perkara-perkara yang sia-sia dan tidak berfaedah seperti mengumpat, mencaci dan berbohong.

Bertentangan

Sabda Rasulullah s.a.w. bermaksud: "Berbahagialah orang yang menahan kelebihan lidahnya dan membelanjakan kelebihan hartanya."

Untuk menjaga keharmonian hidup dalam masyarakat amatlah penting kira mengawal lidah agar tidak timbul perselisihan dan perbalahan. Sebuah masyarakat yang aman dan harmoni terbentuk kerana ahlinya hidup kasih mengasihi antara satu sama lain, tidak menghasut dan mempelagakan antara satu sama lain.

Luqmanul Hakim pernah ditanya: "Apakah falsafah hidupmu?" Beliau menjawab: "Aku tidak bertanya sesuatu yang telah memadai bagiku dan aku tidak memberatkan diriku akan sesuatu yang tidak penting bagiku."

Tidak syak lagi penyalahgunaan lidah dan percakapan itu bukan sahaja menjadikan seseorang itu menerima seksaan Allah malah kesannya amat buruk kepada masyarakat. Kesan percakapan yang tidak sihat dan tuduh menuduh, umpat mengumpat dan hasut menghasut menjadikan sebuah masyarakat huru hara dan porak peranda.

Oleh itu kita sebagai umat Islam hendaklah berhati-hati apabila bercakap. Sebelum berkata, fikirlah dulu buruk baiknya kerana jika tersilap kata buruk padahnya. Peribahasa kita ada menyebut: Terlajak perahu boleh diundur, terlajak kata buruk padahnya.

Dengan apa yang dipaparkan ini, semoga mendapat di menfaatkan bersama dan juga utk rakan-rakan yg lain.

Wallahu a'lam

:::Qasidah:::

Mutiara Qasidah Al-Imam Abdullah Bin Alawi Al-Haddad
Ya Rasulullah Salamun 'Alaik
يا رسول الله سلام عليك


يَا إِمَامَ الرُّسْلِ يَا سَنَدِي
Wahai penghulu para rasul ! wahai sandaranku


أَنْتَ بَعْدَ الله مُعْتَمَدِي
Setelah Allah, engkau adalah peganganku


فَبِـدُنْيـَايَ وَآخِـرَتِي
Dalam urusan dunia dan akhiratku


يا رسول الله خُذْ بِيَدِيْ
Wahai rasulullah! Bantulah aku


عَطْفَـةً يَا جِيْرَةَ الْعَلَـمِ
Belas kasihmu wahai yang berjiran dengan Ka’bah


يَا أُهَيْلَ الْجُوْدِ والْكَـرَمِ
Wahai keluarga yang bermurah dan mulia


نحنُ جِيْرَانٌ بِذَا الْحَـرَمِ
Kami berada berhampiran dengan Kota Haram


حَرَمُ الإحْسَانِ والْحَسَـنِ
Kota yang penuh ihsan dan kebaikan


نحن مِنْ قَوْمٍ بِهِ سَكَنـُوْا
Kami daripada kaum yang tinggal di Kota Haram


وَبِهِ مِنْ خَوْفِهِمْ أَمِنـُوْا
Di dalamnya mereka aman daripada ketakutan


وَبِآيَاتِ الْقُرْآنِ عُنـُوْا
Dan oleh ayat-ayat Al-Quran mereka di perhatikan


فَاتَّئِـدْ فِيْنـَا أَخَا الْوَهَـنِ
Maka janganlah kamu tergesa-gesa atas kami wahai saudara yang lemah


نَعْرِفُ الْبَطْحـَاء وَتَعْرِفُنـَا
Kami kenal kepada padang pasir (Mekkah) dan ia mengenal kami


وَالصَّـفَا وَالْبَيْـتُ يَأْلَفُنـَا
Demikian pula Bukit Sofa dan Ka’bah


وَلَنَا الْمَعْـلَى وَخَيْـفُ مِنَى
Untuk kami Ma’la dan Khaif Mina


فَاعْلَمَـنْ هذَا وَكُنْ وَكُـنِ
Ketahuilah engkau akan hal ini dan yakinlah


وَلَنـَا خَيْـرُ الأَنـَـاِم أَبُ
Untuk kami sebaik-baik manusia sebagai ayah


وعَـلِيٌّ الْمُرْتَضَـى حَسَـبُ
Dan Ali Al-Murtadha sebagai datuk kami


وإِلَى السِّـبْطَيْـنِ نَنْتَسِـبُ
Kepada dua cucu Nabi (Hasan & Husein) kami bernasab


نَسَبـًا مَا فِيْـهِ مِـنْ دَخَـنِ
Nasab yang tiada terdapat keraguan


أَهْلُ بَيْتِ الْمُصْطَـفَى الطُّهُـرِ
Keluarga nabi yang suci


هُـمْ أَمَـانِ الأَرْضِ فَاذَّكِـرِ
Mereka pengaman dimuka bumi, maka ingatlah itu


شُـبِّهُـوْا بِالأَنْجُـمِ الزُّهُـرِ
Mereka umpama bintang-bintang yang gemerlapan


مِثْلَ مَا قَدْ جَـاءَ فِي السُّنَـنِ
Sebagaimana telah di nyatakan dalam hadith-hadith


وسَـفِـيْنٌ لِلنَّـجَـاةِ إِذَا
Mereka umpama bahtera keselamatan bila


خِفْتَ مِنْ طُوْفَانِ كُلِّ أَذًى
Kau takut angin taufan yang menghanyutkan


فَانْجُ فِيْهَا لاَ تَكُوْنُ كَـذَا
Maka naiklah ke atasnya kau akan selamat


فَاعْتَصِمْ بِاللهِ وَاسْتَعِنِ
Berpegang teguhlah dengan Allah dan mintalah pertolongan


رَبِّ فَانْفَعْنَا بِبَرْكَتِهِمْ
Ya Allah, kurniakanlah kami dengan berkat mereka


وَاهْدِنَا الْحُسْنَى بِحُرْمَتِهِمْ
Berilah petunjuk pada kami jalan yang baik dengan kehormatan mereka


وَأَمِتْـنَا فِي طَرِيْقَتِهِمْ
Matikanlah kami pada jalan mereka


وَمُعَـافَاةٍ مِنَ الْفِتَنِ
Serta selamatkanlah kami dari fitnah


ثُمَّ لاَ تَغْتَرَّ بِالنَّسَبِ
Janganlah engkau membanggakan diri dengan nasabmu


لاَ وَلاَ تَقْنَعْ بِكَانَ أَبِي
Dan jangan pula engkau merasa cukup dengan kejayaan ayahmu


وَاتَّبِعْ فِي الْهَدْيِ خَيْرَ نَبِيّ
Ikutilah sebaik-baik nabi dalam petunjuknya


أحْمَدِ الْهَادِي إلَى السَّنَنِ
Iaitu Ahmad, pemberi petunjuk pada jalan yang benar